ক্রিয়াযোগ (ষড়ঙ্গ যোগ) এবং ঋষি পতঞ্জলি উক্ত যোগের মধ্যে ভিন্নতা
তর্কশ্চৈব সমাধিশ্চ ষড়ঙ্গো যোগ উচ্যতে। যথা পর্ব্বতধাতুনাং দহ্যতে ধমনাম্মলাঃ। ১২ বার প্রাণায়ামে প্রত্যাহার হয়, ধ্যান ১৭২৮ বার প্রাণায়ামে, প্রাণায়াম প্রচ্ছর্দ্দন বিধারণ পূর্বক স্হিতি, ধারণা ১৪৪ বার প্রাণায়ামে, তর্ক-যোনিতে বায়ু স্থিতি…
ক্রিয়ান্বিত কি ভাবে নিদ্রা যাইবেন তাহার নির্দেশাবলী
বিছানায় যাইয়া উত্তরাস্য হইয়া বসিয়া, প্রথমে তিনটি প্রাণায়াম করিবেন, পরে গুরুপদিষ্টমতে নারায়ণকে স্মরণ করিয়া, গুরু এবং নারায়নকে তুল্যজ্ঞানে প্রণামপূর্বক দক্ষিণ দিকে শিয়র করিয়া শয়ন করিবেন। প্রথমে চিৎ হইয়া গুরুপদেশ মতে…
“মন্ত্র” শব্দের প্রকৃত অর্থ
তন্ত্রে পার্বতী মহাদেবকে মন্ত্র শব্দের প্রকৃত অর্থ জিজ্ঞাসা করায় মহাদেব বলিয়াছেন :- শিবাদিকৃমি পর্য্যন্তং প্রাণিনাং প্রাণবর্দ্ধনম্। নিঃশ্বাসঃ শ্বাসরূপেন মন্ত্রোহয়ং বর্ত্ততে প্রিয়ে।। — কুলার্ণবতন্ত্র। অর্থাৎ শিবাদি কৃমিপর্য্যন্ত প্রাণিগনের শ্বাসরূপে যে নিঃশ্বাস…
লাহিড়ী বাবা কথিত ক্রিয়াযোগ প্রাণায়ামের আরও গুঢ় রহস্য
এ বিষয়ে যোগীরাজ তাঁহার দৈনন্দিন দিনলিপিতে স্বহস্তে লিখিয়াছেন — “কেবল রেচক ও পূরক আউর বঢ়াওএ সিদ্ধি দে — লাগে আউর সমাধ — রেচক পূরক বিনা জয়সে বন্ধাকূপ প্রাণ বায়ু কো…
ক্রিয়াযোগের প্রাণায়াম প্রসঙ্গে লাহিড়ী মহাশয়ের আরও কিছু উপদেশাবলী
লাহিড়ি মহাশয় পুনঃ পুনঃ সকলকে স্মরণ করাইয়া দিতেন — “কসকে প্রাণায়াম করনা চাহিয়ে”। প্রতিদিন নিয়মিত দাঁতে দাঁত চাপিয়া প্রাণ কর্ম করা উচিত। বল পূর্ব্বক প্রান কর্ম করিলে সত্ত্বর প্রাণ স্থির…
সমুদায় গীতার ভাব এবং প্রাণায়াম
সাংখ্য যোগ, অর্থাৎ প্রাণায়াম করে স্হির হয়ে বসে থেকে ভাবনা নিরাকারে করে যে স্থিতি তাহাই ক্রিয়া। প্রাণায়াম ক্রমশ বৃদ্ধি হইলে ক্রিয়ার পরে চিত্তে কোন প্রকার ভাবনার আকার থাকে না, অর্থাৎ…
শুদ্ধা ভক্তিই প্রকৃত ভক্তি ও স্বধর্ম্ম
যোগীরাজ বলিতেন — “গুড়ের ময়লা টানতে টানতে সাদা হয়, তেমনি প্রাণায়াম করতে করতে নির্ম্মল হয়।”তিনি ভক্তদের শিক্ষা দিতে গিয়া আরও বলিতেন — “উল্টো লিখে আয়না দিয়ে দেখলে সোজা দেখায় তদ্রুপ…
অহিংসা কি? যোগীরাজ লাহিড়ী মহাশয়ের অনুভব
যোগীরাজ তার ডাইরিতে লিখেছেন “তনমন বচন কর্ম্ম লাগাওএ — ইসিকো অহিংসা কহতে হয়”। — দেহ, মন, বচন ও কর্ম এই চারিটিকে একত্র করিলে অর্থাৎ স্থির করিলে যে অবস্থার উদয় হয়…
প্রকৃত আরতি কি?
আরতি আ = না, রতি = কামনা যে কার্য করিলে আ-রতি হয়, অর্থাৎ নিষ্কাম অবস্থা হৃদয়ঙ্গম হয় অর্থাৎ মনোরতি নষ্ট হয়, তাহাই প্রকৃত আরতি জানিবেন। পুরোহিত মহাশয়গণ না জানার জন্য…
ক্রিয়াযোগের মাধ্যমে মনকে বশীভূত করিবার প্রণালী
চঞ্চল বায়ু হইতেই মন ও কামনার উৎপত্তি, অন্তর্মুখীন প্রাণায়ামের সাহায্যে কামনার হস্ত হইতে নিষ্কৃতি পাইয়া মুলাধারস্হ স্হির প্রাণকে ঊর্ধ্বে আজ্ঞাচক্রে – ব্রম্মযোনীতে সম্মিলিত করিয়া ভগবান পদবাচ্য হইতে পারা যায়। এই…